"五虎遁元"是歷代命理學家在實踐中的 經驗總結 ，用於推算八字之月柱，具有很高的研究價值! 口訣釋義 ： 甲己之年丙作首——逢年幹是甲或己的年份，正月的月幹從丙上起! 乙庚之歲戊為頭——逢年幹是乙或庚的年份，正月的月幹從戊上起! 丙辛必定尋庚起——逢年幹是丙或辛的年份，正月的月幹從庚上起! 丁壬壬位順行流——逢年幹是丁或壬的年份，正月的月幹從壬上起! 若問戊癸何方發，甲寅之上好追求——逢年幹是戊或癸的年份，正月的月幹從甲上起! 五虎遁元的規律：甲己合土， 火生土 ，所以為丙。 乙庚化金 ，土生金，所以為戊。 丙辛合水， 金生水 ，所以為庚。 丁壬合木， 水生木 ，所以為壬。 戊癸合火，木生火，所以為甲。 次 編輯次數：12次 歷史版本 （2023-07-08） 月柱用干支表示人出生的月份。
1. 枕頭高度取決睡姿. 枕頭高度要視乎個人需要和舒適感，沒有一定規限。. 坊間一般枕頭的高度都合乎成人側睡或臥睡的需要，例如習慣側睡的人士，應選擇可讓頭、頸和脊柱連成水平線的枕頭；習慣仰睡的你，就要留意下巴和水平線保持平衡。. 如伏在枕頭上 ...
神桌的注意事項1：基本的神桌尺寸 一般家庭會同時拜公媽與祖先，傳統上叫陰陽調和，尤其要注意公媽屬陰，盡量不要單獨拜。 大小方面7尺神明桌尺寸算是相當大了，一般的神桌尺寸盡量在3尺6（108cm）或4尺2（127cm）以上。 如果家裡太小的話，可以選擇2尺2（67cm）或2尺9（89cm）的大小單獨拜神明。 神桌的注意事項2：神桌最好挑全新的 挑神桌時，常常會因為太貴而考慮二手的，但小編在這裡建議大家神桌最好買全新的。 這幾年常有竊賊跑去荒廢的古厝偷別人家的神桌或紅眠床，由於不是正當的取得，又是與祖先、神明有關的器物，傳統上不建議接觸或使用。 神桌的注意事項3：神桌的位置 傳統風水裡，常說床要靠實牆，才會「有靠山」，同樣的道理也適用於神桌。
（組成卦符的基本符號） 爻是組成卦符的 基本符號 。 中文名 爻 統一碼 基本區 U+723B 拼 音 yáo 注 音 ㄧㄠˊ 部 首 爻 總筆畫 4 目錄 1 傳統釋義 2 伏羲易釋義 3 爻的起源 典籍 聲義 示例 傳統釋義 （1）爻，yáo、交也。 後敎切，音斆。 天地萬物變動、生生不息（的規律）。 （2）爻bó（舊）寒邪、殺氣。 （3）爻bèi（舊）同（2）。 爻者，言乎變者也。 效此者也。 效天下之動者也。 ——《易· 繫辭 》
先天八卦，別名連山易，起源於 遠古時代 ，其辯證思想是 矛盾對立統一 。 中文名 先天八卦 別 名 連山易 起源時間 遠古時代 卦 名 乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤 演變過程 太極，兩儀，四象，八卦 辯證思想 矛盾對立統一 目錄 1 主要區別 2 名稱由來 3 正確譯名 4 演變 5 象徵 6 八卦時間 7 卦序 八卦 兩儀 主要區別 先天八卦 ，相傳來自於 河圖 。 它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。 故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。
天空の東西南北を司るそれぞれの獣神を風水四神獣と呼びます。 その四神とは、東の青龍、南の朱雀、西の白虎、北の玄武の4つで、それぞれが司る季節や色もあります。 もともとは、中国古代の天文思想から来ている考え方で、空の星座と動物を組み合わせ、龍、鳥、虎、亀を神々に見立てたのだそうです。 それに五行思想が絡んで出来上がったものが、風水四神獣なのです。 この四神獣は、風水とも深く関係があり、東に川、南に大池や海、西に道、北に山がある都は、それぞれの方角を四神獣に守られて繁栄すると信じられていました。 実は徳川幕府もこの風水四神獣にのっとって、建都されたと言われています。 また過去には日本の会津藩が軍の構成の舞台名に、これら白虎隊、玄武隊、青龍隊、朱雀隊などと名づけていたこともあります。
56年最大水荒 中、苗衝擊大. 極端氣候持續衝擊全台水資源管理，台灣目前正爆發56年來最嚴重乾旱，桃園以南降雨量，九個月來少了4-8成，累及全台 ...
2023-12-11 08:58 ? 人氣 現正熱映中 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
五虎遁月訣
